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杨静理在全国殡葬改革工作会议上的讲话

杨静理在全国殡葬改革工作会议上的讲话

杨静理在全国葬改革工作会议上的讲话

(…九八一年十二月二+四日)

同志们I

全国殡葬改革会议巳经开了六天。程子华同志在会议开 始的时候讲了话,张邦英同志作了工作报告,会议还总结? 流了经验。我看了几期简报,同志们对殡葬改革工作都很重 视,讨论热烈,提出了不少好的建议和意见。我认为这次全 议是开得好的,是及时的,对今后的殡葬改革工作将起到很 好的作用。

同志们丨在最近召开的五届人大四次会议上,赵紫阳总理所作的政府工作报告,表明了我国国民经济贯彻执行调 整、改革、整顿、提高的方针取得了显著的成效,工农业总 产值比上年增长百分之三,财政上基本做到了收支平衡,使 我国的经济建设走上了稳步发展的轨道,而且总结了正反两 个方面的经验,使我们有了一套好的方针、政策,使我们在 今后的工作中能够克服乱碰乱揸,避免这样那样的错误,主 要是避免左的错误。赵紫阳同志在这次人大会议上的报告特 别说明了这个问翅。现在,我们十亿人民安定团结.有饭吃, 有衣穿,有房子住,而且每年生活都有些改善。做到这一步 很不容易。尽管我们面前还有许多两难,我们工作中也有不少 缺点,但恝的倚況是越来埔好,这是我们’大K部舂到的八也 外cn报刊所承认的。这表明了我国社会主义制度的优越性• 我们时殡葬改革工作,和其他战线的工作一样也取得 很-大的成绩。我们殡葬改革的方向日益深入人心,人民群众 破旧俗、立新风、实行新的丧葬习俗的思想觉悟有了较大提 高》我们的火葬事业从小到大,从城市到农村,逐步发展,巳 经有了一定的规棋。现在,全国绝大多数城市和百分之三十 的县实行了火弈,不少地区火葬正成为人们的自觉习俗。列 宁讲过,只有习惯了的东西,才是最巩固的东西。这说明破* 除旧的风俗是不容易的,也说明树立新的风尚,使它成为人 们的习惯,也是不容易的。对这两个不容易都不能够低估。 所以,我说火葬这样一个新的事物、新的习俗,正在成为人 们的自觉习俗,没有说巳经成为人们自觉的习俗。也就是 说,是现在进行式,而不是完成式。因为几千年的习俗,我 们搞改革才有二十多年嘛,要真正成为人们自觉的习俗,成 为生活中最巩固的东西,我们还要继续努力。随着火葬事业 的发展,我们建立了许多殡葬管理机构,建设了一支殡葬改' 革工作队伍,其中浦现了不少先进单位和先进个人,这些同 志不怡脏,不怕累,《勘恳恳地工作,为殡葬改革工作做出 了很大的成绩,积累了不少好的经验》在目前尚未推行火葬 的地方,他丨门在改革土葬、移风易俗方面,也做了不少的工 作,取得了一定的成效•这些成绩是在各级党委和人民政府 的领导下取得的,同时也是与各级民政部门和广大殡仪职•工 的努力分不开的。在这里,我代表国务院向战斗在全国孩赛 战线上的广大职工同志表示亲切的慰问|

我们虽然取得了很大成绩,但在工作上还存在许多缺点

和向®,由于我国封建社会的历史供长,封建思想和旧的习 惯的影«报深,加上社会上资产阶级自由化思潮的*响,当 前在许多推行火葬的地方,土葬回升,火化率下絳I旧的丧 雜、习俗和封建迷信活动在很多地方盛行起来》讲排场,摆阔 气,铺张浪费,大办丧亊的不良风气在蔓延•这不仅发生在 一些群众身上,而且一些领导干部也在那里带头搞。面对这 种情况,我们许多同志认识模糊,不敢理直气壮地去抓,不 敢大胆地去管,表现得软弱无力。这是痛要认真加以S视和 解决的,毛主席说,政治路线确定以后,干部就是决定的因 索,在丧葬问題上,大家都看得清楚,就是有些同志对丧葬 改革不那么热心,甚至个別同志不是在带头改变风气,在那 里带头搞铺张浪费,大办丧事,这是很不应该的。

对于如何解决这些问题,进一步做好殡葬改革工作,张 邦英同志在工作报吿中提出了很好的*见•他讲的意见我是 同意的,当然,冏志们说还讲得不够,这句话我也同意,张 邦英同志的奸意见再加上同志们的若干补充,就使得我们的 会议开得更好,更生动,说明我们的会议重视大家的意见,

是走群众路线的•我在这里再讲以下几个问題。

―、必须坚持殡葬改革的方向,濟葬改革,就是在丧葬 问题上箴设社会主义的椅神文明。我而从■事社会主i现代花" i设.不Rgaia職猶财明,iffaga&ifeg的精神 文礼$果光建设社^主义物质文明,而不應设 梢神文明是不行的,现在我扪有的同志光注*物质,不注意 精神,结果成了一切向钱看了。我们社会主义国家,要讲物 质,要讲思想,要在今后若干年内,不仅要使我们的产品大 大丰富耝来,而且要使我们的思想觉情大大提高,还粟培养 山具有共产主义觉悟的一代新人•途设社会主义的物质文明 和建S社会主义的精神文明,社会主义建设初期实际上就开 始了。现在和过去的区別如果只♦发展程度来说,就在于 “高度”二字•社会主义的精神?:明包括社会的政治思想和 伦理道徳、风俗习惯、文化教宵、科学等等的发展方向和发 展水平。我国经历封建社会的历史很长,经济、文化长期以 来比较落后,在丧葬习俗方面也不例外。殡葬改革就是在丧 葬问雇上破除几千年的封建社会遗留给人们的旧忠想,旧风 '俗,旧习埔,就杲在丧筘问顆卜.树立社会主义的撕& 今天建设现代化的、髙度民主、高度文明的社会主义强国的 新形势下,如果我们在丧葬问《上不进行改革,如采我扪还 允许搞封《迷信活动,让社会上那些旧的丧葬习俗和不良风 气自由泛S,这不仅与我们先进的社会主义制度和建设髙度 的社会主义精神文明的伟大任务不相适应,而且也会对四个 现代化的建设带来不利的影响。

毛主席指示我们:“移风S俗,改造国家。”这个指示 过去、今天和今后都是正确的,都是我们要坚决执行的•当 然,我们要正确地执行。过去我们犯过的强迫命令的错误不 要再犯了,那种放任自流的锘误,当然我们也不赞成罗,丧 葬改革,实行火葬,这是移风易俗的一项重要内容,也是毛 主席亲自提倡的。我们必须把推行火葬这个殡葬改革的方向 继续坚持下去,在有条件实行火葬的地方,都要积极地、有 计划地推行火葬,提高火化而在那些尚未推行火葬,地 广人稀的地方,要改革土葬,管好土葬。同时,要提倡节俭 办丧审,坚决反对封建迷信活动,反对铺张浪费。根据我fe丨 当訪的实际和殡葬改革进行的情况来看,在一个相当的时期内,我们殡葬改革的方针应当是《坚决依靠群众,积极推行 .火并,改革土葬,破除旧的丧葬习俗,要节俭办丧串,建设 书:会主义精神文明。

二、群众路线是我们工作的基本路线,不论什么工作都 .要走群众路线。殡Ife改革矣系到千家万卢,更必须这样做。 我_们应当采取各种可行的方式方法,加强对群众的宜传教 1^-提高他们对殡葬改革的觉悟》遇事和群众商量,充分听 取:1¥众的意见,充分考虑到群众的觉悟程度和组织程度,坚 决依靠群众去办。既要坚定稳步地推行殡葬改革,又不犯命 令丰义,我们的工作才能取得顺利的进展。

三、在党的领_导下,各级人民政府要加强对殡葬改革工 .作的领导,这是搞好殡葬改革工作的关键。各级政府领导同 志:要充分认识殡葬改革工作的重要意义,要把这项工作列入 议事日程,作为建设社会主义犄神文明的一项工作来抓。.这 次会议上各地反映的情况说明,凡是哪个地方的领导重视, 抓得紧,哪个地方的殡葬改革工作就烦利开展,就做得好I 哪个地方的领导不重视,抓得不紧,哪个地方的殡葬改革工 作躭难以开展,就做得差。

各地民政部门是殡葬改革工作的主管部门,要在党和政 府领导下fiic好殡葬改革工作。要经常讨论研究这项工作,要 深入基层,密切联系群众,调査解决殡葬改革中的问题,.Ci 结推广经验。同时,要搞好火葬场的整顿,搞好火葬场领导 班子的建设,改普经营管理,充分发挥火葬场在殡葬改革中 的作用,要加强殡葬职工的政治思想工作,不断提高他们的 政均箪捂和业务技术水平,切实关心他们的生择,从实际上 提髙他.们的社会地位。

盘和政府所庙的各个工作部门,也要重视殡葬改拿i 作V要在宣传和组织工作等方面积极支持配合*报刊、广 播、电影、电视等宣传机关,要对殡葬改革工作积极进行宣 传,表彰殡葬改革工作中的好人好事,批评在丧葬问題上出 现的不良风气,.在人民群众中形成二种强有力的移风易.俗、i 实行殡葬改革的社会舆论,促进殡葬改革工作的不断发展。 现在,建设社会主义精神文明的问題,整个社会的舆论还很 薄弱,很不够。这是~个重要的问题。中央网忠认为,明 年,要对建设社会主义精神文明这件事大造舆论,各方面各 条战线都来讲,都来做。过去,毛主席经常讲思想领先,'强 调思想政治工作。他说•加强思想工作,是我们发展群众、 进行伟大革命斗争的中心环节,又说政治思想工作是我们经 济工作的生命线。在很长的时期,他一直重视思想政.治工 作。这对于我们革命的胜利起了很大的作用。现在我们既要 建设高度的物质文明,又要建设离度的精神文明,'就是要两 手抓。但是要做好这些,思想领先的原則不可放弃,要狠抓 思想玫治工作•现在我们搞榷神文明,不首先抓思想政治.工 作,不大造舆论,那么,就不能给人们以强烈的印象,就不 能动员大家起来搞移风易俗,建设精神文明。所以,要大造戆 设梢神文明的舆论,使这个重大的任务能够家喻户硗,深入人 心,动员广大群众、广大干部和广大党员都:一起来搞。殡葬 改革既然是建设社会主义精神文明里面的一项具体工作,.同 样也要有强有力的輿论。不然,就弄不动那个旧的习俗,现 在农村,有些丧葬非t铺张浪费。我在湖南看到一个送雜的 队伍,一字长蛇阵,浩浩荡荡。前面是学校的洋鼓号》后面 是阴阳道士,吹吹打打,中间孝子披麻戴孝,棺材后通是送

葬的家属队伍、亲友队伍、摆了一溜子。普通的老百姓办不 到这个样,是我们的干部搞的,这带了一个什么头?坏头, 不是好头。有两笔账,一笔是白軎事账,谁家老人死了,五 •十块f —笔红軎亊账,结婚,这两种都不得了,一两块 钱拿不出来。我问靑年工人结婚拿多少?至少是五块!今天 是小王结婚,十块*明天是老张结婚,交情少点,五块,钱 不够就借账•靑年人都在结婚年龄,这样一个月,他开支奸 几笔,几十块钱,生活上就感到困难了,有的借了好多偾8 所以,二定要有强大的社会舆论,搞建设精神文明,搞移风 易俗。

.、广大千部、共产党员要在琪葬改革工作中起樓范带 头作用。殡葬改革工作,是破千年旧俗,立一代新风的斗 争,是建设社会主义精神文明的重要内容之~,是一件非常 不容*的亊情。要真正搞好这件亊情,没有广大干部、共产 党员的带头作用是不行的。群众中有这样一句话,*村看 村,户看户,群众看干部,干部看的党支部。”我们干部、 党员的一举一动,对群众都有影响。只要我们的干部、党 员,特别是領导干部能够在殡葬改革工作中起模范带头作 用,那么,群众就会跟上来,就会把殡葬改革工作推向前 进。相反,如果我们的干部、党员,特别是领导干部,不在 这方面起模范带头作用,而是大办丧事,就会给旧的丧葬习 俗和丧葬上的不良风气的*廷起推波助澜的作用。对于那些 在丧葬上大搞铺张浪费、挥霍财物的党员,干部,要给以批 评教胄> 情节严重、在群众中造成恶劣彩响的,要给以必要 的纪律处分•当然主耍是批评教育,个别的实在突出的,要 给以纪簿处分,

问志们!这次会议是一次很a要的会议。会议以后,汽 他可以根据本地区的具体信况,制定一些切实可行的措施。 希望同志们继续努力,进一步扎扎突实地做好殡笄改芾] 作,为把我国建设成为现代化的、高度民主,


上一款:

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关于殡葬改革文化交流网介绍

       殡葬改革分享网为个人微博网站,所发表关点不代表官方关点。仅分享本人从事殡葬业十六年以来的见闻及相关思考想法。本人从事殡葬业中的室内骨灰存放行业。是国内最大骨灰存放架生产企业的一名员工。

      

  殡葬改革是指积极推行火葬,改革土葬,破除旧的丧葬习俗,节俭办丧事。火葬是殡葬改革的方向。但是并不是完全强制群众实行火葬。提倡火葬,逐步限制土葬,最终完全用火葬代替土葬。在暂时还不具备火葬条件的地方,本着有利于发展生产建设的原则,由当地政府统一规划土葬用地,以乡或自然村为单位,利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋,不留坟头的葬法。改革旧的殡葬礼俗,改革的目的是破除看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、出大殡、打幡摔盆、烧香化纸、收送挽幛等迷信和铺张浪费现象,大力提倡文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。

      

  殡葬的礼仪和习俗随着社会经济、政治的发展和文明程度的提高而变化。世界各国民族众多,殡葬习俗纷繁庞杂。历史上,中国各民族有天葬、水葬、土葬、火葬、野葬、崖葬、保存干尸等多种葬法,广大汉族地区以土葬最为普遍,火葬在历史上曾受封建统治者禁止。古希腊罗马时期实行过火葬,中世纪时盛行土葬,到文艺复兴后,火葬重又复兴,19世纪欧洲推行火葬运动,当代世界工业发达国家普遍采用火葬处置遗体。

       中国人的世界观与西方人不同,讲究“土者,人之所命者也!”由于历代统治者历经两千年的时间内推行封建迷信的葬制、丧礼,使土葬、厚葬、各种迷信活动和铺张浪费现象十分严重,并形成一种具有习惯势力的社会风俗。中华人民共和国建立不久,即采取行政力量和群众力量相结合的办法,开展了殡葬改革活动。但是,在短时间内强制群众实行火葬,恐怕行不通,因此,必须逐步改革,通过党员引导和政策支持,逐步使群众改革土葬,实行薄葬,文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。


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