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殡葬习俗的形成

殡葬习俗的形成

一种社会习俗的形成,需具备相应的社会条件。其中最主 要的应当是思想条件、物质条件和习俗原有的行为基础。到母 系氏族公社时期,我国的早期人类已经具备了这些前提条件。 所以,殡葬行为演变为普遍的社会习俗也就势在必然了。

一、 殡葬习俗形成的物质前提

我国的早期人类发展到母系公社时期,生产工具有了较大 进步,原始农业产量进一步增加,生产力水平有了很大提高, 人们的物质生活保障程度也有了相应的提高。这在仰韶文化的 王湾遗址一、二期文化层发掘中可以得到印证,王湾文化层共 发掘出93个似为窖穴仓库的灰坑®。如此的物质生活保障, 就是人们普遍实践殡葬行为基本的物质前提。

二、 我国殡葬习俗形成的例证

例证一:北京山顶洞人遗址分两大部分:上室和下室。上 室是生者的居住之所;在陡崖之下的下室为埋葬死者的墓地, 共发现有三只完整的人头骨和一具躯干骨。

例证二:仰韶文化的墓葬发掘多达2000多座,其中有成 人墓,也有儿童墓。仅在王湾遗址即发现墓葬119座,其中一 期文化有墓葬76座,葬式多样:其中包括长方形竖穴墓25 座,小口尖底瓶葬43座,瓮棺葬4座,二层台竖穴墓4座。

成人多为单身直肢葬①。半坡遗址也是葬式多样:单人葬、同 性合葬、二次葬、仰身直肢葬、俯身葬、屈体葬。多数小孩和 个别成人用瓮棺葬


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关于殡葬改革文化交流网介绍

       殡葬改革分享网为个人微博网站,所发表关点不代表官方关点。仅分享本人从事殡葬业十六年以来的见闻及相关思考想法。本人从事殡葬业中的室内骨灰存放行业。是国内最大骨灰存放架生产企业的一名员工。

      

  殡葬改革是指积极推行火葬,改革土葬,破除旧的丧葬习俗,节俭办丧事。火葬是殡葬改革的方向。但是并不是完全强制群众实行火葬。提倡火葬,逐步限制土葬,最终完全用火葬代替土葬。在暂时还不具备火葬条件的地方,本着有利于发展生产建设的原则,由当地政府统一规划土葬用地,以乡或自然村为单位,利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋,不留坟头的葬法。改革旧的殡葬礼俗,改革的目的是破除看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、出大殡、打幡摔盆、烧香化纸、收送挽幛等迷信和铺张浪费现象,大力提倡文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。

      

  殡葬的礼仪和习俗随着社会经济、政治的发展和文明程度的提高而变化。世界各国民族众多,殡葬习俗纷繁庞杂。历史上,中国各民族有天葬、水葬、土葬、火葬、野葬、崖葬、保存干尸等多种葬法,广大汉族地区以土葬最为普遍,火葬在历史上曾受封建统治者禁止。古希腊罗马时期实行过火葬,中世纪时盛行土葬,到文艺复兴后,火葬重又复兴,19世纪欧洲推行火葬运动,当代世界工业发达国家普遍采用火葬处置遗体。

       中国人的世界观与西方人不同,讲究“土者,人之所命者也!”由于历代统治者历经两千年的时间内推行封建迷信的葬制、丧礼,使土葬、厚葬、各种迷信活动和铺张浪费现象十分严重,并形成一种具有习惯势力的社会风俗。中华人民共和国建立不久,即采取行政力量和群众力量相结合的办法,开展了殡葬改革活动。但是,在短时间内强制群众实行火葬,恐怕行不通,因此,必须逐步改革,通过党员引导和政策支持,逐步使群众改革土葬,实行薄葬,文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。


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