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原始社会殡葬习俗

原始社会的殡葬习俗,同当时的生产力发展水平紧密相 关。极为低下的生产力水平和简陋的原始生产工具,使得人们 的殡葬方式也极为简朴。

原始殡葬的简朴之一,是原始社会的殡葬有葬无坟,正如 前文引用《礼记•植弓上》所言“凡墓而不坟,不封不树者, 谓之葬。这一点可以通过山顶洞人的墓葬反映出来,这种 没有坟堆的简单殡葬,一直持续到西周时期,才宣告结束。

原始殡葬的简朴之二,是原始社会前期的殡葬只有葬埋, 没有棺椁。在山顶洞人、早期半坡人等墓葬中,均未发现使用 棺椁的现象。直到后来的半坡墓葬,才出现了使用棺椁的影子。到龙山文化阶段,才普遍使用棺木。

原始殡葬的简朴之三,是墓中随葬物品的简陋和贫乏。开 始只有一些小贝壳、骨珠串等简单饰品,还有粗劣的骨针;到 原始社会后期,在殡葬中用于证明人们地位和财富的随葬品, 也不过是猪头、狗头而已(贫富分化以后的父系氏族公社时期 例外)。

原始殡葬的简朴之四,是殡仪程序的高度简捷。从目前所 掌握的资料看,属于原始殡仪的只有佩带简单饰品和涂加红色 (用赤矿粉涂面、涂骨与围撒尸身)等。

原始殡葬具有葬法葬式多样性的特征。单从仰韶文化的两 千多座墓葬看,就有长方形竖穴葬、二层台竖穴葬和单人葬、 同性合葬、多人或二次葬等葬法。更多的则是仰身直肢葬、俯 身葬和屈体葬以及成人同儿童区别葬等等。

原始社会殡葬对后代殡葬制度的形成,具有奠基性作用。 尽管原始殡葬极为简朴,但其在后期阶段普遍流行的竖穴土坑 葬、临葬佩带饰品、葬埋附加随葬品、使用木制棺椁、儿童特 葬、夫妻合葬等,基本都是后代殡葬礼仪、制度所继承的范 畴。


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殡葬改革文化交流简介

       殡葬改革分享网为个人微博网站,所发表关点不代表官方关点。仅分享本人从事殡葬业十六年以来的见闻及相关思考想法。本人从事殡葬业中的室内骨灰存放行业。是国内最大骨灰存放架生产企业的一名员工。

      

  殡葬改革是指积极推行火葬,改革土葬,破除旧的丧葬习俗,节俭办丧事。火葬是殡葬改革的方向。但是并不是完全强制群众实行火葬。提倡火葬,逐步限制土葬,最终完全用火葬代替土葬。在暂时还不具备火葬条件的地方,本着有利于发展生产建设的原则,由当地政府统一规划土葬用地,以乡或自然村为单位,利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋,不留坟头的葬法。改革旧的殡葬礼俗,改革的目的是破除看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、出大殡、打幡摔盆、烧香化纸、收送挽幛等迷信和铺张浪费现象,大力提倡文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。

      

  殡葬的礼仪和习俗随着社会经济、政治的发展和文明程度的提高而变化。世界各国民族众多,殡葬习俗纷繁庞杂。历史上,中国各民族有天葬、水葬、土葬、火葬、野葬、崖葬、保存干尸等多种葬法,广大汉族地区以土葬最为普遍,火葬在历史上曾受封建统治者禁止。古希腊罗马时期实行过火葬,中世纪时盛行土葬,到文艺复兴后,火葬重又复兴,19世纪欧洲推行火葬运动,当代世界工业发达国家普遍采用火葬处置遗体。

       中国人的世界观与西方人不同,讲究“土者,人之所命者也!”由于历代统治者历经两千年的时间内推行封建迷信的葬制、丧礼,使土葬、厚葬、各种迷信活动和铺张浪费现象十分严重,并形成一种具有习惯势力的社会风俗。中华人民共和国建立不久,即采取行政力量和群众力量相结合的办法,开展了殡葬改革活动。但是,在短时间内强制群众实行火葬,恐怕行不通,因此,必须逐步改革,通过党员引导和政策支持,逐步使群众改革土葬,实行薄葬,文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。


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