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多重殡葬因索的交叉

因为近代中国半封建半殖民地的特殊社会属性,以及五千 年的传统文化积淀,使我国近代殡葬体现出明显的多元性,在 保持传统的主流殡葬习俗前提下,多种殡葬因素交叉流行。

1.宗教因素的多重交叉

在我国近代殡葬活动的过程中,整体体现多种宗教或教派 交叉并存并行。在具体的殡葬个案中,则表现为数种宗教形式 或礼仪的有机融合。

2.等级因素的交叉体现

等级观念一直是指导我国殡葬活动的一个重要原则。从商 周时期对棺椁重数、鼎簋套(个)数的规定,到封建社会对坟 地大小、坟头高低、石碑规格、石像品类和杠夫人数等所做的 规定,无一不是等级制度在阶级社会殡葬的现实反映。

虽然近代社会中,人们内心深处的等级意识并没有消退, 但对传统的等级规定却提出了行动上的挑战。例如国家官员已 不再是墓前立碑的惟一群体,一些乡村富绅或家境丰裕的农民, 也开始在先人的墓前树立不带螭首趺座的石碑。作为等级标志 的碑表,如一般性装饰一样,交叉出现在穷人富人的墓前。

清代对杠夫的数量规定是:二品以上64人,五品以上48 人,七品以上32人,九品以上24人,庶人16人。实际上家 境殷富的人家,并不遵守国家定制,在殡葬活动中多有超越。 这就使政府视为头等严肃的等级制度,在不同等级人群的交叉 体现面前,被严重的弱化。

3.新旧因素的交躲

在近代殡葬活动中,我国传统的殡葬程式和殡葬礼仪,还 依然处在主体地位。但是,一些非传统的新式殡葬程式也已经 部分融入近代殡葬,甚至在特定的时间或特定的场合,完全排 斥传统殡葬程式,全部实行新型的西式葬礼。这是社会变革时 期,人们思想意识的不同所造成的。新旧殡葬因素或风格在近 代殡葬过程中的交融,一方面促成了一部分人的思想意识变 化,从而对传统的殡葬文化形成冲击。另一方面,看似单纯的 殡葬礼俗变革,实则对封闭、保守的封建制度提出挑战,故这 种变革的力度和范围,对于解放思想、促进社会变革,还具有 一定的政治意义。


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殡葬改革文化交流简介

       殡葬改革分享网为个人微博网站,所发表关点不代表官方关点。仅分享本人从事殡葬业十六年以来的见闻及相关思考想法。本人从事殡葬业中的室内骨灰存放行业。是国内最大骨灰存放架生产企业的一名员工。

      

  殡葬改革是指积极推行火葬,改革土葬,破除旧的丧葬习俗,节俭办丧事。火葬是殡葬改革的方向。但是并不是完全强制群众实行火葬。提倡火葬,逐步限制土葬,最终完全用火葬代替土葬。在暂时还不具备火葬条件的地方,本着有利于发展生产建设的原则,由当地政府统一规划土葬用地,以乡或自然村为单位,利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋,不留坟头的葬法。改革旧的殡葬礼俗,改革的目的是破除看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、出大殡、打幡摔盆、烧香化纸、收送挽幛等迷信和铺张浪费现象,大力提倡文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。

      

  殡葬的礼仪和习俗随着社会经济、政治的发展和文明程度的提高而变化。世界各国民族众多,殡葬习俗纷繁庞杂。历史上,中国各民族有天葬、水葬、土葬、火葬、野葬、崖葬、保存干尸等多种葬法,广大汉族地区以土葬最为普遍,火葬在历史上曾受封建统治者禁止。古希腊罗马时期实行过火葬,中世纪时盛行土葬,到文艺复兴后,火葬重又复兴,19世纪欧洲推行火葬运动,当代世界工业发达国家普遍采用火葬处置遗体。

       中国人的世界观与西方人不同,讲究“土者,人之所命者也!”由于历代统治者历经两千年的时间内推行封建迷信的葬制、丧礼,使土葬、厚葬、各种迷信活动和铺张浪费现象十分严重,并形成一种具有习惯势力的社会风俗。中华人民共和国建立不久,即采取行政力量和群众力量相结合的办法,开展了殡葬改革活动。但是,在短时间内强制群众实行火葬,恐怕行不通,因此,必须逐步改革,通过党员引导和政策支持,逐步使群众改革土葬,实行薄葬,文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。


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